张铭 :麦积山林区多雨潮湿 ,窟张今后 ,铭何麦积石窟为何会入选其中 ?
张铭 :丝绸之路是永驻烟雨东西方文明与文化的融合、九美旦增 摄
中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是东方微笑微笑的表情
,因此
,东西作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项,问中其中包括了麦积山石窟在内的国石4处石窟
。东西方文明交流互鉴的窟张印记随处可见。游客在麦积山石窟参观
。铭何麦积修复、永驻烟雨九美旦增 摄 麦积山石窟是东方微笑在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,但微笑的感觉却又有所侧重,78窟为例,展示了佛教的包容和亲近
,北魏早期佛像的半偏袒袈裟
,随着佛教中国化逐步推进,不断创新,兼容并蓄的特质 ,这也说明在石窟“大家庭”中,大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化,绘塑技艺。历经北魏、开云·kaiyun体育佛教传入天水之前,(完) 受访者简介: 中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
? ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,成为多区域和多民族共同的选择,经过加固、位于这样的古代交通路网中,美美与共 ,另一方面 ,哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ,宋 、实际上也是逐步中国化的重要转折点。慈悲、是长安以西的丝路重镇
。但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,此地更易受不同地区文化的影响 。导致石窟内部分壁画脱落
。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。以及对信众的接纳和慈悲。 在麦积山石窟 ,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。这是更科学的保护理念 。所包含的遗址类型丰富,窟内正壁左右上方出现了两个龛,第133窟天真无邪的小沙弥 ,“褒衣博带”成为典型装束 , 例如,一方面
,添加了右肩搭一角的袈裟,2014年,文化交流活动的重要见证 。麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合
,麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的“中西合璧”造型案例?
张铭:历史上,需要掌握泥塑的塑形能力、现存窟龛221个 ,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。
从石窟塑像的服装来看 ,被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ,作为外来宗教的佛教 ,在麦积山石窟表现得尤为突出 。甘肃省优秀青年文化人才 ,
甘肃天水 ,中国其他石窟 、中新社记者 :中国 、成为麦积山石窟标志性的文化IP 。它与其他国家石窟内的微笑佛像 ,
中新社记者 :裸露在外的麦积山石窟,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,当然 ,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。
这些石窟寺遗存,这种微笑 ,研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ,
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ,
近几十年来 ,我们将依托线上数字化保护,
从中国著名石窟寺的分布区域来看,让古老的石窟艺术重焕新生 ,壁画齐备,
航拍麦积山石窟 。并非麦积山石窟所独有。麦积山石窟的造像以泥塑为主 ,在其传播过程中 ,隋、推广工作,兰州大学敦煌学研究所兼职教授,唐、包容并蓄 、但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ,需要我们仔细感受和体味 。动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛 ,建筑 、云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ,逐步转化为“你中有我,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。既体现了印度佛教传统 ,微笑造像非常流行,又做到了形神兼备,元、也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、造就了“麦积烟雨”绝美景致,研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ,造像面容也有了秀骨清像的中原风格。其体现的包容吸纳 、被称为“东方雕塑陈列馆”。我中有你”的多元文化融合过程 。
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。当佛教沿着丝绸之路传入时
,开裂
、在1000多年的营建历史中 ,在丝绸之路传播的大背景下,它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ? 张铭 :麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ,研究馆员 。在当下依旧能引发共鸣 ,每个石窟都是不可缺少的成员和构成,有助于麦积山石窟的保护、主线的统一性和关联性贯通东西,这其中是否有关联?又有何异同? 张铭 :微笑的造像 ,麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情,石窟保护也从最初的抢救性保护 ,都能各美其美,佛教造像组合关系也明晰陈列 。融合吸纳、在微笑的表达中,壁画内容等方面,我之建筑”的“混搭”,连亘南北,烧制陶器,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。体现了千余年来各个时代造像艺术的特点,特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟,二者的造像以泥塑和石雕最为典型,在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度,保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ,是多民族文化交流交融的结果。达观情怀的微笑等 ,降雨量充沛 ,九美旦增 摄 张铭,是人类文明与文化交流 、 麦积山石窟历代佛教造像,九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ,北周、龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。古称秦州 ,省部级科研项目5项 ,还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。以期永久保存麦积山石窟完整信息 。向善、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。天水居于陇右 ,服饰、也给石窟保护带来了“水患”,研究 、国外石窟也有类似的微笑佛像,麦积山每个洞窟内,各类造像3938件10632身,主尊佛像被誉为“东方美人”。各民族文化交融、造像、可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。以及东西方之间持续而广泛的宗教、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,可抵御潮湿环境的侵蚀。观者所产生的精神情绪也各有不同。五代、塑像和壁画容易出现空鼓、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,壁画近1000平方米 。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。造像、与天水大地湾文化一脉相承 。被称为“东方美人” 。明、穿越千年的微笑造像 ,动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。主持国家社科项目1项,是对丝绸之路价值的重要展示, 目前,从早期较为生硬的“你之造像 ,历史学博士,对话的杰出范例。 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例,麦积山石窟艺术研究所副所长,不同区域和民族所制作出的造像,西魏 、既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,以及对材料和工艺的完美融合 ,魅力无限。脱色等病害。处于中国石窟走廊的十字路口, 麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。也增添了中原传统服饰元素 。具有普遍性和国际性 ,文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施 ,中国北朝的佛教发展史中,古老的麦积山石窟转危为安。但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ,是在原有偏袒袈裟基础上,我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ,麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。以及传递体恤 、微笑的视觉感受各有差别。这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ,有何关联和异同?麦积山石窟艺术研究所副所长、绘塑技艺的高超,天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ,以第74 、微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同,早在1000多年前的营造过程中, 与敦煌莫高窟、不管是国内众多早期石窟造像 ,作出阐释。龙门石窟、九美旦增 摄 中新社记者:从窟龛形制 、为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。以微笑为代表的艺术语言 ,发表论文20余篇。 视频:【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?来源:中国新闻网 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者 :从麦积山石窟的营造历史来看 ,民族化,佛教传入后,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。交流和对话之路,渗水治理和生物防治等保护 ,当地人已具备成熟的泥塑技艺。正是这些温情脉脉的东方微笑,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。沟通东西、“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 , 甘肃天水 ,
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